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这样才能相互欣赏、相互体贴，才能携手终老，相依为命。
网友：一个正信而有修养的佛弟子，必定能在婚后的夫妇生活中，促成对方来学习信仰佛法
佛门不像那些民族化或家族化的宗教，佛陀提倡一切众生平等...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786372.html
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；陆莲蒂、王玉平等译《西藏社会历史藏文档案资料译文集》（中国藏学出版社，1995年）；觉囊达热那特著，佘万治译《后藏志》（西藏人民出版社，1994年）；格桑卓噶等编译《铁虎清册》（中国藏学出版社 ...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231886374.html
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可称为同情智之立脚地以发足。此同情智，即佛教所谓平等智，将此心身，人于生活事实之中，由内边感得手足之动作心意情绪之动作之力之谓也。若分别彼此，而辨识酌量者，无论如何，不能得此同情智。同情智与分别智，殆...
铃木大拙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06411886612.html
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九)七月，设无遮斋于安福门外，三品以上行香。又四年(七一O)正月，设无遮大斋于化度寺门。此无遮斋为圣贤道俗贵贱上下平等无遮而行财法二施之法会，不问贵贱阶级之别，曾于一处，最宜注意，唐代之无遮斋，有何等...
小笠原宣秀原
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472386988.html
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涉思惟，即不是汝的。’公悚然。”大概是因为求佛心切，又怀疑自己领悟佛道的能力，因而张九成一见权清禅师便问，习佛成佛机会人人平等，那为何他找不到人处。权清禅师没有正面回答这个问题，而是从袖中取出数个珠子...
李承贵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493587056.html
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江都，综习前业，常於白塔等寺开演诸《论》，冠屦裙襦，服同贤士，登座谈吐，每发深致，席端学士，并是名宾，禅定僧荣日严法侃等，皆资其学。 时有循州平等寺沙门智敫者，弱年听延祚寺道缘二师《成实》，并往北上...
威音
|五明研究|
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足下……偏执世教，故忘其本，诚能运圣凡平等之心，默默体会，顿祛我慢，悉悔昨非，观荣辱之本空。了死生之一致，则静念常明，天真独露，始可问津于此道耳[11]。
欧阳修于是有所省发，后入参大政，至誉讷...
戴长江
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07311087936.html
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一大特征，只有和其他宗教比你才可以看出来。
第四个，佛法主张众生平等，佛教讲爱是无限的，如果你和其他宗教比，你可以看到佛法和佛教讲的爱是无限的。其他宗教我在比利时开宗教会的时候，有人的观点说西方...
王守常
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06574788677.html
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一切有生类 聚集为欢喜 我今观汝眼 不见亲爱相 汝必得胜果 甘露满汝心
罗提鞠多见宿大哆着粪扫衣执持瓦钵。平等乞食好恶皆受。亦向于王而说偈言。
观宿大哆 少欲知足 所作已办 故...
安法钦
|五明研究|
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平等，此称“即身”。众生以手结印，口持真言，心住三摩地，即可与大日如来相应。故在众生肉身上，即可证众生本来具有之佛之法身而成佛。
据南怀瑾在《印度瑜伽术 前言》云：“瑜伽之学，源于印度，为彼士上古...
熊琬
|五明研究|
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